ಶತಮಾನ ಕಂಡ ವೈಕೋಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ

ಶತಮಾನ ಕಂಡ ವೈಕೋಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ

ವೈಕೋಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ (30 ಮಾರ್ಚ್ 1924 ರಿಂದ 23 ನವೆಂಬರ್ 1925 ರವರೆಗೆ), ತಿರುವಾಂಕೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವೈಕೋಮ್ ದೇವಾಲಯದ ನಿಷೇಧಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಂದೋಲನವಾಗಿತ್ತು . ತಿರುವಾಂಕೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರಾದ ಟಿಕೆ ಮಾಧವನ್ , ಕೆ.ಕೇಳಪ್ಪನ್ ಕೆ.ಪಿ.ಕೇಶವ ಮೆನನ್ , ಜಾರ್ಜ್ ಜೋಸೆಫ್ ,ಇವಿ ರಾಮಸಾಮಿ “ಪೆರಿಯಾರ್” ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನೀಡುವ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ನಂತರ , ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸೇತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವೈಕಂ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ತೆರೆದರು. ಪೂರ್ವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಬಾಯಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ರಾಜಿ ಇವಿ ರಾಮಸಾಮಿ “ಪೆರಿಯಾರ್” ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಟೀಕಿಸಿದರು . 1936 ರಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ , ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವ ರಸ್ತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು.

ವೈಕಂ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ

ಟಿ.ಕೆ. ಮಾಧವನ್ (ಕುಳಿತು: ಮಧ್ಯದ ಸಾಲು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಕೊನೆಯದು) ಕೆ. ಕುಮಾರ್ (ಟಿ.ಕೆ. ಮಾಧವನ್ ಹಿಂದೆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದು: ಗಡ್ಡಧಾರಿ) ಕೆ.ಪಿ.ಕೇಶವ ಮೆನನ್ (ಕುಳಿತು, ಮೂರನೇ) ಮತ್ತು ಅಮಚಡಿ ತೇವನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವೈಕಂ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ನಾಯಕರು .
ಅವಧಿ
ಮಾರ್ಚ್, 1924 ರಿಂದ ನವೆಂಬರ್, 1925
ಸ್ಥಳ
ವೈಕೋಮ್ ದೇವಾಲಯ , ತಿರುವಾಂಕೂರು
ಮಾದರಿ
ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಂದೋಲನ
ಪ್ರೇರಣೆ
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರವೇಶ
ಆಯೋಜಿಸಿದೆ
ಟಿ ಕೆ ಮಾಧವನ್
ಕೆ.ಕೇಳಪ್ಪನ್
ಕೆಪಿ ಕೇಶವ ಮೆನನ್
ಫಲಿತಾಂಶ
ವೈಕಂ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಕೇರಳದ ಕೊಟ್ಟಾಯಂನ ವೈಕೋಮ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ರಾಮಸಾಮಿ ಪ್ರತಿಮೆ
ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಸಹ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಷೇಧಿಸಿವೆ. ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಈಜವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಟಿಕೆ ಮಾಧವನ್ ಕಲ್ಪಿಸಿದರು . ಇದು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಾದ ಈಜವರು ಮತ್ತು ‘ ದಲಿತರು ‘ ವೈಕೋಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು .

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಚ್, 1925 ರಲ್ಲಿ ವೈಕೋಮ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ತಿರುವಾಂಕೂರು ಸರ್ಕಾರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಸ್ತೆಗಳು ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ವೈಕೋಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ದೂರವಿಟ್ಟವು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವೈಕೋಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವು ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತಂದಿತು . ]

1917ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇಶಾಭಿಮಾನಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕೀಯದಲ್ಲಿ ಈಜವ ನಾಯಕರಾದ ಟಿ.ಕೆ.ಮಾಧವನ್ ಅವರು ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮುಂದಿಟ್ಟರು.ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಎಸ್‌ಎನ್‌ಡಿಪಿ ಯೋಗಂ ಮತ್ತು ತಿರುವಾಂಕೂರು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. 1917 ಮತ್ತು 1920 ರ ನಡುವಿನ ಸಭೆ .] 1919 ರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 5,000 ಈಜವರ ಸಭೆಯು ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾದರ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೋರಿತು .
ನವೆಂಬರ್, 1920 ರಲ್ಲಿ, ಟಿಕೆ ಮಾಧವನ್ , ವೈಕೋಮ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸೂಚನಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದರು . ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಧವನ್ ಅವರ ನಂತರದ ದೇವಾಲಯ-ಪ್ರವೇಶ ಸಭೆಗಳು ಜಾತಿ ಹಿಂದೂಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿ-ಆಂದೋಲನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದವು.
ಟಿಕೆ ಮಾಧವನ್ ಅವರು “ಮಹಾತ್ಮ” ಗಾಂಧಿ ಅವರನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1921 ರಲ್ಲಿ ತಿರುನಲ್ವೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು , ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಈಜವರ ಸಂಕಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು. ಗಾಂಧಿಯವರು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮರೆತಿದ್ದರೂ, ಚಳುವಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು (“ಕಾನೂನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ನೀವು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು”).
1923 ರಲ್ಲಿ ಕಾಕಿನಾಡದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ , ‘ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ನಿರ್ಮೂಲನೆ’ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು TK ಮಾಧವನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ನಿರ್ಣಯವು ‘ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶವು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು’ ಎಂದೂ ಹೇಳಿತು.
ಜನವರಿ 1924 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕ ಕೆ.ಕೇಳಪ್ಪನ್ ಅವರು KPC C ಒಳಗೆ ‘ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತಾ ವಿರೋಧಿ ಸಮಿತಿ’ಯನ್ನು ಕರೆದರು. ಕೇಲಪ್ಪನ್ ನಂತರ ಮಲಬಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೇರಳದ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು . ಮಾಧವನ್ ಅವರು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್-ಇಂಡಿಯಾ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. SNDP ಯೋಗಂ ಕೂಡ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು.

ಆಂದೋಲನ
ವೈಕಂ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಮೆರವಣಿಗೆ
ಕೇರಳದ ಇತರ ಮಹಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ ವೈಕೋಮ್ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವು ಕೆಳಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ‘ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು’ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಸಹ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ.

30 ಮಾರ್ಚ್ 1924 ರಂದು, ಒಬ್ಬ ನಾಯರ್, ಒಬ್ಬ ಪುಲಯ ಮತ್ತು ಈಜವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಸಾವಿರಾರು ಇತರರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಖದರ್ ಧರಿಸಿ, ವೈಕೋಮ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ತಿರುವಾಂಕೂರು ಪೊಲೀಸರು ಮೂವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಏಪ್ರಿಲ್ ರವರೆಗೆ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಬಂಧಿತರಲ್ಲಿ ಕೆ.ಪಿ.ಕೇಶವ ಮೆನನ್ , ಟಿ.ಕೆ.ಮಾಧವನ್ ಮತ್ತು ಕೆ.ಕೇಳಪ್ಪನ್ . ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಇತರ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಟಿಆರ್ ಕೃಷ್ಣ ಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯರ್, ಕೆ. ಕುಮಾರ್ , ಎಕೆ ಪಿಳ್ಳೈ, ಚಿಟ್ಟೆಜಾತು ಸಂಕು ಪಿಳ್ಳೈ, ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಜೋಸೆಫ್ , ಇವಿ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ನಾಯ್ಕರ್ ಪೆರಿಯಾರ್ , ಅಯ್ಯಮುತ್ತು ಗೌಡರ್ ಮತ್ತು ಕೆ ವೇಲಾಯುಧ ಮೆನನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ .
ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ತಿರುವಾಂಕೂರು ಪೊಲೀಸ್ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ಗಳಿಗೆ (“ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು” ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ರಸ್ತೆ ತಡೆ ನಡೆಸಿ, ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸ್‌ ಸಾಲುಗಳ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಬಳಿಕ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಜಾತಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಮೇಲೆ ರಫಿಯನ್ನರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು.

ವೈಕೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಭಾರತದ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರಾದ ಸಿ.ರಾಜಗೋಪಾಲಾಚಾರಿ ಮತ್ತು ಇ.ವಿ.ರಾಮಸಾಮಿ “ಪೆರಿಯಾರ್” , ಆಗ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ವೈಕೋಮ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ] ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯರ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರನ್ನು ತರುವಾಯ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕ) ಜಾರ್ಜ್ ಜೋಸೆಫ್ ಆಂದೋಲನದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.

ವೈಕೋಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಅಕಾಲಿಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ , ಸುಮಾರು 1924. ಮಾತೃಭೂಮಿ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ.
ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕತ್ವವು ಗಾಂಧಿಯವರ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು, ‘ಹಿಂದೂ ಸಂಬಂಧ’ (ಏಪ್ರಿಲ್, 1924) ನಿಂದ ದೂರವಿರುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಆಹಾರ ಕಿಚ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಮೃತಸರದ ಸಿಖ್ ಅಕಾಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ವೈಕೋಮ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು (ಏಪ್ರಿಲ್, 1924). ] ಗಾಂಧಿಯವರು ಸಿಖ್ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. EV ರಾಮಸಾಮಿ “ಪೆರಿಯಾರ್” , ನಂತರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಜೊತೆ, ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಜೈಲುವಾಸ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಪೆರಿಯಾರ್‌ಗೆ “ವೈಕೋಮ್‌ನ ಹೀರೋ” ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಕೆ. ಅಯ್ಯಪ್ಪನ್‌ರಂತಹ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಂಡರು .
ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರಾಜ ಮುಲಾಮ್ ತಿರುನಾಳ್ , ಆಗಸ್ಟ್, 1924 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು . ಗಾಂಧಿಯವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಜಾತಿ ಹಿಂದೂಗಳು ವೈಕಮ್‌ನಿಂದ ತಿರುವನಂತಪುರಕ್ಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ದೊರೆಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು (ಜಾತಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಕೆಳ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು) (ನವೆಂಬರ್, 1924 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ). ನಾಯರ್ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರಾದ ಮನ್ನತ್ ಪದ್ಮನಾಭ ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರು 1925 ರಲ್ಲಿ ತಿರುವನಂತಪುರಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ] ಈಜವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವು ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ಲೆಜಿಸ್ಲೇಟಿವ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ( ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕೃತ ಸದಸ್ಯರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1924 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಫೆಬ್ರವರಿ 1925 ರಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು).

ವಸಾಹತು
ಕೊಚ್ಚಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿ (ವೈಕಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ)
ಸಂಘಟಕರಿಗೆ ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಟೆಲಿಗ್ರಾಂಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು , ಮಾರ್ಚ್, 1925 ರಲ್ಲಿ ವೈಕಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಗಾಂಧಿಯವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು, ನಂಬೂದಿರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರಾಣಿ) ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದರು. . ನಂತರ ಪೊಲೀಸರು ನಿಷೇಧಿತ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ವೈಕೋಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವು ರಾಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಇದು ವೈಕೋಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ (ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ) ರಸ್ತೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಯ ಹಿಂದೂಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು . ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿ ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ನವೆಂಬರ್, 1925). ] ಹೊಸ ರಸ್ತೆಗಳು ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ವೈಕೋಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ದೂರವಿಟ್ಟವು .
ವೈಕೋಮ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವು ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿತ್ತು . ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ‘ನಿಷೇಧಿತ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು’ ಎಂದು ಗುರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬೀದಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾತು ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳು ‘ SNDP ‘ ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆಂಬ ಸುಳಿವು ನೀಡಿತು . [17] ಅವರು ಈಜವ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, [28]
ಭಾರೀ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ … ಅವರು ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ದಾಟಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು … ಯಾರಿಗೂ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಗುರು (ಜೂನ್, 1924)

ಪರಂಪರೆ

ವೈಕಂ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು
(ಆಂದೋಲನವು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಿತು . ]
TK ಮಾಧವನ್ ಅವರು 1927 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಧರ್ಮ ಪರಿಪಾಲನಾ ಯೋಗಮ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು.
ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶ
ಕೊನೆಗೂ ದಲಿತರ ಹೊರಾಟ ಯಶವು ಕಂಡ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ

ಶಶಿಕಾಂತ ಪಟ್ಟಣ ರಾಮದುರ್ಗ